静宜园古刹最早可回首到唐代麻豆 91，到辽中丞阿里吉补救营建香山寺，金大定二十六年香山寺建成并赐名大永安寺，接着修建会景楼、祭星台等。
到元皇庆元年修缮永安寺并改名甘霖寺，至顺二年建碧云寺，
明正宗年间扩建香山寺，建玉华寺，成化年间拓建洪光寺，到嘉靖年间修建见心斋，这么静宜园初成领域。
康熙十六年建香山行宫，真方正领域修建是清乾隆年间，建成二十八景，并赐名「静宜园」，乾隆天子《御制静宜园记》载：「乾隆乙丑秋七月，始廓香山之郛，薙榛莽，剔瓦砾，即旧行宫之基，葺垣筑室……乾隆癸亥，余始往游而乐之……于是乎就皇祖之行宫式茸、式营，肯堂肯构……凡为景二十有八，各见于小记而系之诗」。
先后修筑试泉悦性山房、承诺园，林天石海，洗心亭、宗镜大昭之庙，完成了静宜园的营建，可谓未艾方兴。
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1 见心斋与壁画咱们先来到「见心斋」，乾隆天子合计：圣东说念主言「东说念主心难见，世界心可见」，渴望天、地、东说念主三才中庸的说念学田地，故名之。
在乾隆三十四年修建已毕，仿江南格调建的庭院，其亭、廊、轩、榭、阁、池嘱托得宜，邃密隐私。
清嘉庆帝曾在轩内题七律一首：「虚檐活水息尘襟，静觉澄明妙悟深；山鸟自啼花自落，轮回无已见天心」。
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见心斋的得名见于乾隆四十八年御制《题见心斋》诗并朱子评释为据。乾隆诗云：「说念学家者言，心在腔子里。既在腔子里，目见无其理。复见世界心，圣言岂不是？世界东说念主三才，中庸宁殊是。倪管本圆通，物我非彼此。偶于见心斋，略悟一贯旨」。
《朱子语类》第十九卷载：「圣东说念主言语，启齿见心，必不说半截，藏着半截」。示意言语鲠直，莫得隐曲。
又，见心源于释教，佛陀合计，众生之是以不行得说念，是因为不行明了无始存一火根柢和无始菩提涅槃，而要明了此二者，要津在见心、修心。
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平面图
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我先从北门插足，昂首看见这个有点奇怪的砖雕门楼，上头是近似塔刹，中间菱形长方体有卷草龙纹，又叫「卷草缠枝龙」，是龙的推崇花样之一，头部是龙的形象，身体和尾、爪是卷草的图案，是以被称为草龙，寓意祯祥、幸福、好意思好。
束腰部分是一个个单独的梅花浮雕，然后才是门口，从建筑花样分析，应当是民国时期修建的。
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这里最大的脾气便是走廊跨水或临水而建，遴荐水上空间半隔半连，变成弯曲，增多水的深度，给东说念主水有源而长流的嗅觉，更富特意境。
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对比一下，民国时期的旧像片，这里是往时八国联军莫得焚毁的园林，幸存。
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民国时期的旧像片
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我来到最高处「畅风楼」，这是二层建筑，清代摆列较多，据光绪年间统计有：「填白釉炉、瓶、盒一份，铜匙筋、紫檀盖、座玉顶；雕红漆文具一双；青玉象耳双环瓶一件，紫檀座；紫檀边座画玻璃插屏一双；青绿商金封建樽一件，紫檀座；龙泉釉阳花太白樽一件，紫檀座；雕紫檀罩盖匣一件，内安五色锭五锭；紫檀嵌玻璃罩盖匣一件，内安乌木边股红面扇二十柄；紫檀罩盖匣一件，内安乌木边股黑面扇十柄；雕红漆小盒一双；雕紫檀嵌一块玉方匣一件，内安册页一本；铜掐丝搪瓷圆盒一件；紫檀罩盖匣一件，内安册页一本；《德符心矩》墨刻册页一本；雕红漆圆盒一件，内安黑墨一锭；楠木提梁匣一双，内安黑墨四十锭；白底紫花葫芦瓶一件，紫檀座；雕红漆仙境宝盒一双；紫漆痰盆一件；填漆痰盆一件；紫檀嵌三块玉如意三柄；棕竹边股黑面扇二柄；竹边股黑面扇一柄古东说念概念思室内的氛围，同期，出于养生的指标，常在室内焚香，档案中的“填白釉炉、瓶、盒”即是焚香的三件套」。可惜，八国联军侵华，整个丢失。
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横匾，黑底金字，书写「畅风楼」，有乾隆御笔之宝名章。
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然其后到「正凝堂」，背靠香山，两侧王人为山谷，堂之操纵各建石桥，集中南北，居园中央高台正中，前临圆池，环三面有游廊，廊南为门，西临见心斋，隔池与见心斋相望的方形建筑乃知鱼亭。
《日下旧闻考》记录：「月河源出碧云寺内，注正凝堂池中，复经致远斋而南，由殿右岩隙喷注，流绕墀前」。
乾隆三十四年《御制题正凝堂诗》：「一派波迎面，号称严容凝。山池弗易致，云气以时兴。阶影涵空暎，岸痕过雨增。垂堂虽不坐，对镜若同澄」。
又御制诗云：「山池弗易致，云气以时兴。阶影涵空暎，岸痕过雨增」。
按照嘉庆五年档案记录，正凝堂文玩摆列有：「竹如意一柄；紫檀嵌玉花草文具一双；定窑铜口挠碗一件，紫檀座；紫檀花嵌八祯祥罩盖匣一件，内安玉版册页一份；紫檀花嵌匣二件，内安册页二册；白底紫花玉壶春一件，紫檀座；红漆菊瓣碟一件；雕紫檀嵌玉插屏一双，座内安玉器八件；棕竹股黑面扇二十柄；黑添金龙提梁匣一双，内安黑墨四十锭；御制《土尔扈特整个归顺记》册页一本；紫檀长方匣一双，内安乌木边股黑面扇二十柄；紫檀嵌螺钿小盒一件，内安册页一本；御制《诗意徐扬画》册页一本；铜搪瓷圆盒一双，内安册页二册」。
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往时英敛之住这里，也便是原文化部副部长英若诚的祖父，他是在辛亥立异之其后到见心斋，合计我方的政惩办念念零乱了，他的政惩办念念是搞帝王立宪。袁世凯当任了大总统，他合计这个政事轨制不是我可爱的，于是他就也不办《大公报》了，回到北京。在见心斋和夫东说念主淑仲隐居，创办了静宜女中，香山慈幼院和辅仁社。
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内部藏有佛祖涅槃图，东说念主物稠密，热情各别，为杰作。
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再到「见心斋」，始建于明朝，院内半圆形池塘三面环以围廊彩画，这里庭院造型别致，四周环境舒适，一泓池水清楚，游鱼可见。
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见心斋乃中国造园之楷模，尊重当然，隐私使用当然，遵照当然本色的空间，故明代知名造园家计成在其造园名作《园冶·园说》中即指出：「凡结林园，无分村郭，地偏为胜，开林择剪蓬蒿；景到当场，在涧共修兰芷。
园地惟山林最胜，有高有凹，有曲有深，有峻而悬，有平而坦，自成自然之趣，不烦东说念主事之工」。
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游廊，民国旧像片
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游廊建在山坡，由坡底向坡上延长，依附地形，形骸当然有了升沉，加之廊实质态体有所飞动，将山坡高下的建筑与景致连络起来，变成竣工有序的景不雅。
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正凝堂南配房前廊东墀头壁画，有程咬金值月图。
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这是柳毅传字画作
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苏小妹难新郎。四川眉州文东说念主苏老泉生有二子一女，宗子苏轼，次子苏辙，小女苏小妹。小妹智谋伶俐，能诗擅赋。苏老泉为男儿择婿，采选秦少游。成婚之日，苏小妹闭门不纳，要出题三试，方准秦少游入洞房。前两题俱被少游猜破，唯终末一题上「闭门推出窗前月」，难住少游。这时，偶合苏东坡在庭永别，灵机一动，向花缸中投一石子，少游大彻大悟，对出下句「投石击破水中天」。此事成为后世佳话。
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这是滴水不雅音图，戒备不雅音莲花头饰上有小佛像。
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聊斋志异的鹦鹉奇缘
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对比一下
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这是聊斋志异的《陆判》故事，全文抄录如下「莱阳民某昼卧，见一须眉与妇东说念主捏手入。妇黄肿，腰粗欲仰，意 象愁苦。须眉促之曰：“来，来！”某意其苟合者，因假睡以窥所为。既 入，似不见榻上有东说念主。又促曰：“速之！”妇便自坦襟怀，露其腹，腹大如 饱读。须眉出屠刀一把，使劲刺入，从心下直剖至脐，蚩蚩有声。某大惧， 不敢喘气。而妇东说念主攒眉隐忍，未曾少呻。须眉口衔刀，开端于腹，捉肠挂 时际；且挂且抽，须臾满臂。乃以刀断之，举置几上，还复抽之，几既满， 悬椅上；椅又满，乃时数十盘，如渔东说念主举网状，望某首边一掷。觉一阵热腥， 面容喉隔覆压无缝。某不行复忍，以手推肠，大号起奔。肠堕榻前，两足被 挚，冥然而倒。家东说念主趋视，但见身绕猪脏；既东说念主审顾，则初无统共，众各自 谓眼花，未曾骇异。及某述所见，始共奇之。而室中井无陈迹，惟数日血腥不散」。
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对比一下，连环画插图，主东说念主公是公朱尔和友东说念主喝酒，友东说念主开打趣怂恿他去殿里背判官木头像。朱尔旦当真去背了判官像，成果把友东说念主们吓得半死。朱尔旦喝完酒回到家里，发现判官在他家，两东说念主喝酒聊天，交上了一又友。
陆判对朱尔旦还挺好，某天趁他休眠的时期剖开肠肚，为朱尔旦换上了一颗更明智的心，从此朱尔旦过目不忘，还中了秀才。
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这是白马坡，论说了刘备投袁绍，袁绍遣大将颜良攻曹，围白马，连斩曹将宋宪、魏续，并败徐晃。曹军大震，关羽自请出马，立斩颜良。
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对比一下，李铁生和陈光镒都是古典题材连环画的名家，他们绘图的这段情节，将关云长的英武气概推崇得形神兼备，令东说念主叹服。
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煮酒论勇士
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对比一下，连环画《煮酒论勇士》的封面绘画作家是刘旦宅。
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2 隔云钟上山，经由「隔云钟」亭，这是一座四角攒尖方亭，原建筑1860年焚毁，仅存亭基，1994年按原貌复建。
隔云钟是静宜园二十八景之一，那么何谓「隔云钟」？指不错听见边远古刹凌晨的钟声。
乾隆十一年有御制《隔云钟》诗序评释定名的由来：「园表里幢刹交望，铃铎梵呗之声相闻。近者卧佛、法海、弘教；远者华严、慈恩；觉生最远，钟最大，即永乐中铸《华严经》其上者。每静夜未阑，晓星欲上，云扃尚掩，霜籁先流，忽断忽续，如应如和，致足警听。不问凹凸寺，钟声处处同。耳根初静后，禅悦小参中。底厌筝琶响，须知水乳融。蒲牢寂亦得，地面是乘风」。
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3 不雅音阁废地途经不雅音阁废地麻豆 91，目前仅剩下台阶和房屋地基。
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4 芙蓉坪石刻沿正途而行，有「芙蓉坪」，居香山之半山腰，玉华岫东北侧，原为三间二层楼阁，楼东石壁题刻乾隆御制「芙蓉坪」诗。西南建「有秋亭」一座。
民国时仍是为私东说念主别墅，名芙蓉馆，目下建筑是复建的。
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东侧有敞厅三间，厅外檐向东悬乾隆御题「静如太古」匾额。
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乾隆天子有一句诗序形貌这里： 「山庄舒适，静如太古，盖无地否则。此间竹净苔清，觉鸟语泉声，都增静赏」。
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乾隆御笔
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亭内的彩绘十分邃密，好多都是佛八宝图案。
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芙蓉坪院不怒放，我站在高处拍照内景。
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我发现院里一个边缘有「涌鳌」字样的立石，在摩崖竖刻面面南，有乾隆御题，有印二枚。
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在院东朔标的有「芙蓉坪」三个字和乾隆诗句。
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芙蓉坪三个字，为乾隆天子御笔，由于距离远，无法拍照名章部分。
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院外巨石侧面有《静宜园二十八景诗其二十二芙蓉坪》诗句，风化严重，要是不戒备，根柢就发现不了。
诗句抄录如下：「足底生云霞，臂左招星辰。振衣千仞冈，此语诚可东说念主。到来每盘桓，欲去重浚巡。翘首眺青莲，堪以静六尘」。
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我将颐和吴老拍照的像片附加这里，像片诗句相对明晰。
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乾隆御笔之宝
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5 翠微咱们发现翠微石，镌于芙蓉馆作事下东南侧路旁石壁上，为书道家大康书，刻于1986年。
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6 香猴子园八百年记挂石刻史真挚无间率领咱们而行，发现《香猴子园八百周年记挂》，刻于芙蓉馆作事下东南侧路旁石壁上，其诗文曰：「紫抹香山赤，凤鸣古木秋。幽云明眼底，天空是年畴」。为书道家吴伯奇所书并赋诗，笔迹向东南，刻于1986年秋。
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7 来秋亭从右手绕过勤政殿，不边远便是「来秋亭」，取自诗句「空山新雨后，天气晚来秋」。环顾四周，数株松树，一派竹林，亭前楹联为「明月松间照，清泉石华贵」，摘王维诗句。
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横匾「来秋」，题名王一新，不知也许东说念主也？
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8 浮玉石刻前列便是「浮玉」石刻，居听雪轩之后，绿云舫以北，多云亭东下，摩崖位于表露岩石东侧一孤独山岩，镌刻在石面左半边，竖刻面南。
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「浮玉」镌刻在石面左半边，竖刻面南，为乾隆御笔。
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在石平面，上铃「德日新」一椭圆玺。
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下铃「所宝惟贤」和「乾隆御笔」二方玺。
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还有一个印玺，风化严重，查阅《香山石刻》一书，不知进出。
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9 知时石刻咱们来到「知时亭」，原亭建于清代，为原静宜园二十八景绿云舫南山沟操纵的亭子，为三层六角亭。最上头设有自鸣钟，宝顶上安置有铜制鎏金凤旗一面，金色的凤凰顶风展翅、煞是威信。
香蕉视频在线观看一直看一直爽这是乾隆天子为抒发对太后孝敬之意而修建，其名包含有「见时知几、当令而动、顺天应时、顾惜光阴」的寓意，亭内原储藏西方列国纳贡钟表。设立后的知时亭按原样建树钟表。
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沿「知时亭」不雅看，发现好多彩绘画十分邃密，这幅应当是货郎形象。
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在知时亭东侧一块卧石上，刻有「知时」二字，为乾隆御笔。
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静宜园钟亭东侧当然石上，笔迹面东。上铃「乾隆御笔」方玺。
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10 冠云石刻来到香山饭馆北侧，可惜这里建筑为了修饭馆整个破除了，施行上便是败笔。
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这里有一块石头，写说念「冠云」二字，目前所为。
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11 致远斋咱们跟石真挚来到勤政殿，然后又和几位真挚来到「致远斋」，致远斋属于勤政殿建筑群，由致远斋、韵琴斋、听雪轩构成。
在1860年和1900年经英法联军和八国联军大难，成为残垣断壁，到2015年8月设立为原样，设立后的致远斋，中部的游廊离隔了院落，成东西两部分。
起初致远斋建于清乾隆十三年，这里曾是乾隆在香山理政的进犯步地。
目下便是主体建筑「致远斋」，面阔五间，为一殿两卷式硬山建筑。乾隆天子借用诸葛亮《戒子篇》：「夫正人之行，静以修身，俭以养德。非恬澹无以明志，非宁静无致使远」。将此普通办公的步地，取名为致远斋。寓意着恬澹明志、宁静致远的志向与内圣外王的追求。
两侧金柱吊挂楹联为：「静宜园中咨政处，驻兹清晓所必临；致远讵为玩山景，九有四海在一心」。
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这是致远斋横匾，其名取自「非恬澹无以明志，非宁静无致使远」。
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致远斋殿堂的中部有乾隆宝座，为当代仿制。
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墙壁有乾隆天子身着全套朝服画像，危坐在龙椅上，丽都富贵，热情正经。
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然其后到「听雪轩」，为单檐硬山样子建筑，与「韵琴斋」建筑隔池相望，青石板桥相接，桥下涌泉响清畅，锦鱼绕池塘，泉飞叠落宛若奏琴。
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听雪斋地方图
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这是「听雪轩」横匾，乾隆御笔，往时他仍是写诗赞说念：「仲春听雪轩，雪声信在天。清和听雪轩，雪声乃在泉」。
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对面便是「韵琴斋」，为一殿一卷式建筑，簇新文静。1956年残存的听雪轩经修整，保留至设立前。
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我将乾隆天子联系韵琴斋的诗句抄录如下：
其一
「
石是琴之桐，泉是琴之丝。
泉石相遇间，琴鸣自所宜。
非关七条缠，不藉五同样。
大弦与小弦，间作相熙怡。
遗情在无始，高谢成连师」。
其二
「
曲廊侧畔千竿竹，
听去琤琮望转深。
何苦定于俯活水，
方将谓是骈文琴。
不关指上宫商调，
常舒服源隐私音。
隔牖猗猗如有语，
胜他桐向爨馀寻」。
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12 玉华寺石刻地处静宜园中心，居芙蓉坪西南，有「玉华寺」，是天子小憩之所。
乾隆天子《玉华岫》诗序写说念：「鸟瞰群岫，霞举云回，若拱若抱」。
诗句抄录如下：
「
嵌隙淙甘脉，精蓝瞰迴隙。
棼丝成桂酒，月地本云居。
豪壮来阶下，芬馨过雨余。
远皴快要黛，次弟入纱疏」。
玉华岫由玉华寺、玉华岫殿、皋涂精舍、邀月榭、绮望亭、溢芳轩等建筑构成。
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这是李世倬创作的《皋涂精舍图》，北京故宫博物院储藏。
此图是世倬应帝命把柄乾隆丁卯年诗意所作，乾隆在诗中对他的创作十分抚玩，按皋涂精舍是香山玉华寺中的御用书屋。
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目前这些建筑都是比年从头复修的。
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玉华岫在栖月崖东侧，是在明代古刹玉华寺的基础上修建的。明英宗正宗九年，宦官韦敬、黎福禧创建了玉华寺。
清乾隆十年修建静宜园时，从头修葺玉华寺，并在周围建起玉华岫殿等一系列建筑，变成玉华岫景区。
目下高台阶便是山门，三间，歇山式，殿宇题名玉华岫。
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院里西南方是玉华岫殿，为1999年复建。玉华岫殿原为三间歇山式建筑，位于玉华寺山门南侧，东边一间向北设门，可通玉华寺。
史料记录室内摆列书本、字画、文房四宝，并置《法曲》一部，乾隆同房洪光寺香岩室时，令东说念主在玉华岫演奏《法曲》，可隔谷而听，1860年被毁。
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咱们在竹林寻找明代留传的石刻，大象真挚告诉我具体位置。
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向北一派竹林倚墙而立的石头群，就在这竹林后头还装扮有一块石刻，发现石刻不大，「萬古長春」四个字表现可见，题名不明晰，《香山石刻》一书莫得收录，我查阅辛勤，在打鹰洼真挚微博里看到先容，此石刻立于明万历四十五年，因大旱玉华寺泉水阑珊，一位田姓宦官乞水复湧，特刻石记录。
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题名
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乾隆年间玉华岫旁原有一处明代修筑的岩穴——桂花洞，岩穴晨曦，洞内有温泉流出，是以岩穴冬暖夏凉。冬季将盆栽桂树置于岩穴，用温泉水浇灌，不错使桂树经冬不凋。
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溢芳轩建在玉华古刹落西侧的多层高台上，下方南侧有邀月榭，查阅辛勤得知，往时溢芳轩三楹，坐落在玉华寺西，轩南有一院建三楹敞厅邀月榭，轩西有一院建绮望亭，都有乾隆御书匾额。
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静宜园二十八景之一，玉华岫院内的「邀月榭」为三间歇山式建筑。
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邀月榭
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《园冶》曰：「闲闲即景，寂寂探春。好鸟要一又，群麋偕侣。槛逗几番花信，门湾一带溪流，竹里通幽，松寮隐僻，送涛声而邑邑，起鹤舞而翩翩。阶前自扫云，岭上谁锄月。千峦环翠，万壑流青。欲藉陶舆，何缘谢屐。在这么的环境下，主东说念主自鸣感奋，醉赏山峦，醒扫云月，一派当然，乐意陶陶」。
咱们穿梭在香山各个建筑群之间，寻找古碑与石刻，满眼造园之趣，处处背靠青山，面对幽谷，眼界宽广，边远便是健锐营旗营所在地，其间点缀着稀少的屯子，皇家园林，乾隆天子王人有题诗，寻碑，读碑，不辞戮力，其乐也。
香山石刻，是史真挚率领咱们寻找的，十分感谢。
2023年2月27日
参考文件
「1」樊志斌.香山正凝堂（见心斋）空间好意思学简说，2017
「2」香猴子园管制处编.香山石刻.新华出书社麻豆 91，2009
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